中国地大物博，捡到或者挖到文物是司空见惯的事情，尤其是关中道上，一脚踩下去可能就是几座古墓，上世纪80年代的时候徐州就有两个小伙在修池塘的时候无意间挖到了两尊佛像，当时两人就觉得这东西不简单，说不定是宝贝，所以两人默契的将佛像再次埋入土中，装作什么事情都没有就离开了，到了夜深人静的时候，两人悄悄来到池塘边迅速将佛像取出，一人一个拿回了家，当地都有拜佛的习俗，所以这两尊佛像就被供奉在两人家中。

一年后小李家打扫屋子，将随处丢弃的破铜烂铁收拾后卖给收破烂的师傅，师傅装好废品准备离开的时候无意间瞥见了小李家的这尊佛像，走进一看他高兴坏了，这个师傅在回收站呆久了也有一些鉴定文物的本事，凭直觉他觉得这尊铜像价值不菲，他假装镇定的对小李说：要不这尊佛像也一并卖了吧，我给你100元。要知道那个年代100元已经是巨款了，小李很心动，但是他觉得一个收废品的就能出这么高的价格，这尊佛像的价值远不止此，更何况当初挖到的是2个。

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经历了这件事情，小李找到了和他一起发现铜佛像的小张，将这些想法和小张说了，虽然他们知道两人手里的佛像价值不菲，但是怎么证明这个价值呢？最终两人想到了离家不远的徐州博物馆，那里有专家，肯定能鉴定出来，就这样两人用报纸将佛像包裹之后来到博物馆，专家第一眼看到这两尊佛像就觉得不一般。

一尊为一佛二菩萨造型，与佛像后面的莲花形状紧紧相接。铜佛佛通高0.13米，头顶散有光茫，中间为双层莲花坐，边上则为菩提树和莲瓣，四周为火焰纹。整体给人庄严肃穆之感。佛像背面，用楷书阴刻着23字铭文：“天保三年正月二十三日，盖家破上愿家口聚集，造像一躯”。大意是说，这尊佛像造于北齐天保三年正月二十三，是一户姓盖的人家，为了还之前许下的愿所造。另外一尊佛像相比第一尊要小一些，造型上基本是一致的，佛像的背面用楷书阴刻有22字铭文：“开皇十八年二月八日，佛弟子为佛婢，为父母造像一躯”。大意是说，这尊佛像是隋朝开皇十八年，一位佛教徒，为了祈求父母家人平安而铸造。

其实徐州崇尚佛教历史悠久，东汉时期光武帝刘秀之子刘英就是一个佛教徒，他还是中国最早的佛教信徒，也是中国第一座佛教寺院“浮屠祠”的建造者，同时也是中国第一个佛教团体和佛教活动的发起人，徐州和佛教的渊源极深，经过专家研究鉴定，这两尊佛像具有鲜明的北齐佛造像风格。而梁思成也曾总结说：北魏的佛像是上小下大，北齐的则是上大下小。正应了北齐佛造像上大下小的特征。北齐虽然短短28年，期间也充满了战乱和杀伐，但是北齐的佛造头像达到了中国石刻造像的美学巅峰。

当时专家觉得周围会不会有古墓呢？随后博物馆专家将这个想法上报给了文物部门，随即一支考古队来到了发现佛像的鱼塘边进行挖掘，但是这一带一直是池塘，最终确定不可能存在古墓，这两尊佛像应该是某种原因遗落于此的随葬品，为了防止文物落在文物贩子手里，专家做了小张和小李的思想工作，但是两人没同意上交，他们都说家里老人喜欢佛像，要和家里人商量决定，但是博物馆专家迟迟没等来两人的回复，最终不得已只能上门耐心的做老人的思想工作，开始的时候小张家里的老人说什么都不肯将铜佛像拿出来，但是专家们不恼火，前后跑了三个月，经过无数次的沟通，最终专家以每尊佛像1500元的价格高价征收。

在和两家人沟通的过程中专家发现，这个村子实在太落后，专家回去后就申请博物馆给这个村子送来了变压器，让两个小伙的村庄有了明亮的电灯，而这两尊鎏金铜佛像的发现，对研究徐州当地的佛教传播史，以及风俗史有着极高的价值。这两尊佛像如今被珍藏于徐州博物馆，在穿越1400年后，他们成了北魏这段历史的最好见证。

发布于：天津市